Chầu Văn Cô Sáu Sơn Trang được thể hiện cảm xúc qua tiếng hát của nghệ sĩ ưu tú Văn Chương. Mời bạn đọc cùng lắng nghe bản chầu văn: Chầu Văn Cô Sáu Sơn Trang - Tạp chí văn hóa xã hội Các bản văn Cô Sáu hay nhất. Dưới đây là các bản văn chầu Cô Sáu hay và thông dụng đã được Tín Ngưỡng Việt sưu tầm để giới thiệu đến các bạn. Bản văn Cô Sáu số 1. Đệ tử con dâng bài văn tấu Cung thỉnh mời cô Sáu sơn trang. Đền thờ lập ở trên ngàn Vay Tiền Online Chuyển Khoản Ngay. Cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Lục Cung là Thánh Cô thứ 6 trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô. Cô có quyền Cho thuốc, chữa bệnh cứu người trần yêu cô Sáu nết naKhéo cho thập tử gần xa an lànhCô anh linh trên đời có mộtKẻ gian tà nhất mực không thaSơ lược về Cô Sáu Sơn TrangThần tích Cô Sáu Sơn TrangHầu giá Cô Sáu Sơn TrangCác bản văn Cô Sáu Sơn TrangĐền thờ Cô Sáu Sơn TrangSơ lược về Cô Sáu Sơn TrangNguồn gốc Người Nùng ở đất Hữu Lũng, Lạng SơnDanh hiệu Cô Sáu Lục CungHầu cậnMẫu Thượng Ngànhoặc Chầu Lục Cung NươngPhủ/ nơi cai quản Nhạc PhủLĩnh vực chính Cho thuốc, chữa bệnh cứu ngườiTrang phục/Màu sắc Lam, chàm, tímÁo ngắn vạt, rộng tay, màu lam hoặc chàm tímQuầy đenĐầu đội khăn xanh, chít hoa, trâm cài lược dắtĐền thờ Đền Lục Cung Chín Tư, Hữu Lũng, Lạng Sơn; cạnh đền Chầu Lục Cung tiệc 10/05 Âm LịchThần tích Cô Sáu Sơn TrangCô là Tiên Nàng hầu cận sát bên Mẫu Thượng Trang Châu, cũng có nơi nói cô là người kề cận Chầu Lục Cung Nương và gọi cô là Cô Sáu Lục Cung, nhưng mọi tài liệu đều thống nhất cô Sáu là người có tài bốc thuốc cứu người, khi cô lên ngàn hái thuốc thì cầm thủ reo ca, voi quỳ hổ phục bên đường cô đi, cô rất khôn ngoan nhưng cũng rất đành hanh, cô đặc biệt ghét người ăn nói quanh co, ăn không nói cũng vốn là thánh cô nguyên tích là người Nùng ở đất Hữu Lũng, Lạng Sơn. Có thuyết thì nói rằng Cô Sáu là tiên cô kề cận bên của Chúa Thượng Ngàn ở đất Trang Châu chưa xác định rõ, còn lại đa phần đều thống nhất rằng Cô Sáu là người kề cận Chầu Lục Cung Nương nên cô mới được gọi là Cô Sáu Lục Cung hay còn có danh khác là Cô Sáu Sơn Trang. Khi nhân dân lập đền thờ phụng Chầu Bà, vẫn thỉnh Cô Sáu là cô trấn bản đền Lục Cung. Ngoài ra, theo một số tích cũ kể lại, Cô Sáu Lục Cung sinh thời là người con gái xinh đẹp nết na, lại có tài chữa bệnh, cô thường đi khắp rừng sâu núi thẳm để hái thuốc cứu người vậy nên khi hiển thánh, Cô Sáu vẫn thường được muôn dân tôn là tiên cô có tài chữa bệnh cứu người, dân chúng khắp nơi về cửa cô để xin thuốc tiên trị bệnh. Cô Sáu Sơn Trang cũng nổi tiếng đành hanh trên đời, nghiêm khắc trừng trị kẻ nào nhạo báng cửa giá Cô Sáu Sơn TrangTrong hàng Tứ Phủ Thánh Cô, Cô Sáu Lục Cung rất hay về ngự đồng. Các thanh đồng đạo quan thường thỉnh bóng Cô Sáu Sơn Trang ngự đồng không chỉ có khi về đền Lục Cung, về đất Lạng Sơn mà cả khi khai đàn mở phủ hay trong cả những dịp hầu vui, đón tiệc tiên thánh. Cô Sáu ngự đồng thường mặc áo lam hoặc áo tím chàm ngắn vạt rộng tay, chít khăn xanh, trâm cài lược đắt, tay cầm bó ngự đồng khai cuông rồi múa mồi như các tiên cô trên Thượng Ngàn bản văn Cô Sáu Sơn TrangTheo các tư liệu được tìm thấy, Tín Ngưỡng Việt đã sưu tầm được 2 bản văn Cô Sáu Sơn đoạnCô thường luyện ấn canh baCanh tư đốt đuốc vào ra cửa rừngCất tiếng hú bỗng rừng im bặtRước Mẫu về ngự đất trang châuMẫu sai cô Sáu theo hầuTay cầm nhành quạt đứng hầu một bênĐức Mẫu Thượng chỉ lên đỉnh núiCô vâng lời vượt suối băng ngànXem đầy đủ các bản văn Cô SáuĐền thờ Cô Sáu Sơn TrangHiện nay Cô Sáu Lục Cung chính là thánh cô trấn giữ bản đền Lục Cung Chín Tư, cung thờ cô được xây ngay cạnh chính cung đền Chầu Lục Cung Nương Chín Tư, Hữu Lũng, Lạng Sơn.Trên đây là toàn bộ những thông tin quan trọng giúp các bạn tìm hiểu đầy đủ – chi tiết về Cô Sáu Sơn viết được thực hiện bởi Tín Ngưỡng Việt dựa theo các nguồn tài liệuSách Tín Ngưỡng Tam Tứ Phủ và Thờ Thánh ở Việt Nam – Biên soạn TS Bùi Hùng ThắngCác nguồn tài liệu từ InternetXin trân trọng cám ơn!Tham khảo thêmXem thêm thần tích Tứ Phủ Thánh CôCô Đệ Nhất Thượng ThiênCô Đôi ThượngCô Bơ ThoảiCô Tư Tây HồCô Năm Suối LânCô Bảy Kim GiaoCô Tám Đồi ChèCô Chín SòngCô Mười Mỏ BaCô BéCô Bản Đền Bản Cảnh Bài viết Cô Sáu Sơn Trang là ai? Sự tích, văn khấn Cô Sáu Sơn Trang? được Luật Gia Bùi tổng hợp và điều chỉnh chính xác thông tin và đăng tải lại trên website. Nếu bạn có bất cứ nhu cầu cần tư vấn về Luật, hãy liên hệ với dịch vụ tư vấn pháp luật của chúng tôi. 1. Cô sáu Sơn Trang là ai? Cô Sáu Sơn Trang hay còn được biết đến với biệt danh là Cô Sáu Lục Cung, là Tiên nàng hầu cận Mẫu Thượng Trang Châu Trích theo bản văn Cô Sáu, là người có tài chữa bệnh cứu người lúc sinh thời. 2. Sự tích về Cô Sáu Sơn Trang Tương truyền sự tích về Cô Sáu Sơn Trang, vốn là tiên nữ trên trời, thấy cảnh hạ giới lầm than, dân tình đói khát, ốm đau bệnh tật, ngày đã thương xót cho chúng sinh nên nguyện hạ phàm để chữa bệnh cứu người. Năm ấy, cô giáng sinh vào một gia đình người dân tộc người Nùng có nơi ghi nhận là người Tày ở vùng quê Hữu Lũng – Lạng Sơn. Sinh thời, cô xinh đẹp, nết na, hiền dịu, lại có tài chữa bệnh, bốc thuốc. Cô tiên nữ thường xuyên bôn ba khắp vùng miền của xứ Lạng, đi khắp hang cùng ngõ hẻm trong những ngọn núi cao, những cánh rừng già để hái thuốc, cứu người. Trước y thuật cao minh đó, cô đã giúp đỡ được nhiều gia đình khó khăn không có tiền chữa bệnh đã từ cõi chết trở về. Sau này, khi cô Sáu mãn hạn về trời, để tưởng nhớ công ơn to lớn ấy, dân chúng nơi đây đã lập đền thờ Cô và hàng năm vẫn tổ chức cúng bái. Trong dân gian, những câu chuyện về sự tích về Cô Sáu được lưu truyền rất nhiều, nhưng chưa có sự thống nhất. Đầu tiên về xuất thân, có lẽ đây là vấn đề gây ra nhiều tranh cãi nhất. Có hai dòng ý kiến Thứ nhất, cô Sáu là tiên trên trời giáng thế, được sinh ra trong 1 gia đình người dân tộc Tày ở Lạng Sơn. Tuy nhiên lại có quan điểm cho rằng, cô Sáu Lục Cung sinh ra trong gia đình người Nùng, và điều này được nhiều người ủng hộ hơn, bởi trên thực tế vùng đất Hữu Lũng – Lạng Sơn là địa bàn sinh sống chủ yếu của dân tộc Nùng. Việc Cô Sáu hầu cận bên vị Thánh nào, cũng có nhiều di bản. Đa phần, mọi người đều nhận định rằng cô là người hầu cận bên Chầu Lục Cung Nương, vì thế mà Cô được gọi là Cô Sáu Lục Cung. Tuy nhiên, một số khác lại cho rằng cô là người hầu cận bên cạnh Mẫu Thượng Ngàn, hay còn gọi là Chúa Sơn Trang. Vì thế mà trong một số tài liệu và trong thực tế đời sống, người ta còn gọi Cô là Cô Sáu Sơn Trang. 3. Ngày tiệc cô Sáu Sơn trang và sắm lễ dâng cô Sáu Ngày 10/5 Âm lịch hằng năm chính là ngày tiệc Cô Sáu Sơn Trang. Khi đi tín chủ có thể tuỳ tâm và sắm lễ, lễ chay hay lễ mặn Hoa quả, rượu chè thuốc lá, trầu cau sắm theo số lẻ. Nếu có điều kiện thì dâng lễ mặn, có điều kiện hơn thì dâng cô võng, nón hài, tiền vàng. Tuy nhiên, lưu ý, lễ cô Sáu cũng không thể thiếu hoa. 4. Bài văn khấn tại đền cô Sáu * Bài khấn đi lễ cô Sáu lục cung bình thường hoặc căn đồng số lính. Con Nam Mô A Di Đà Phật… Con Nam Mô A Di Đà Phật… Con Nam Mô A Di Đà Phật… Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương… Con lạy Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế… Con lạy Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh… Con lạy Tam Vị Thánh Mẫu… Con lạy Hội đồng Trần Triều Hiển Thánh… Con lạy Hội đồng Chúa Bói, Chúa Chữa, Chúa Mán, Chúa Mường… Con lạy Ngũ Vị Tôn Quan… Con lạy Tứ Phủ Chầu Bà… Con lạy Tứ Phủ Đức Thánh Hoàng… Con lạy Tứ Phủ Đức Thánh Cô… A Di Đà Phật – Con lạy Cô bé bản đền Cảnh Xanh Linh Từ… Ngày hôm, hương tử con… ngụ tại… nhất tâm tưởng, vạn tâm thành về bản cảnh đây, tờ tiền giọt dầu nén nhang lễ mọn lòng thành dâng lên cửa Phật, cửa Thánh, cửa Cô. Con xin Thánh Cô anh linh hiển hiện ngự về bản cảnh đây chấp lễ, chấp bái, chấp kêu, chấp cầu cho hương tử con nơi cõi thế được thỏa lòng ước mong… Là để xin Thánh Cô……………………………………………………………………………………. A Di Đà Phật – Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cậu… Con lạy Năm dinh quan lớn, Mười dinh các quan… Con lạy Thanh Xà Đại Tướng – Bạch Xà Đại Quan… Con lạy Chư vị Chúa cai bản đền, Quan cai bản điện… Con lạy Chư vị Thành Hoàng Bản Thổ, Chư vị Thần thổ ngự tại dải đất này… Hương tử con nhất tâm 1 lòng, tòng 1 đạo, nhất tâm trí thiết, nhất dạ chí thành, đêm tưởng ngày mong, tu thiết hương, hoa, đăng, trà, quả, thực cung thỉnh kính mời chư vị tiên thánh giáng lâm trước án chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật. Đệ tử con mang miệng về tâu, mang đầu về bái, để cúi xin…………………………………………………………………………. Tâm con các Ngài hay, lòng con các Ngài thấy… Kính xin Chư Phật, Chư Tiên, Chư Thánh anh linh chứng giám… Dạ con Nam Mô A Di Đà Phật… Các bạn có thể thỉnh thêm gia tiên để các cụ kêu thay lạy đỡ cho Hát văn cô Sáu sơn trang, cô Sáu Lục cung * Bài hát văn 1 Cô Sáu Sơn trang Đệ tử con dâng bài văn tấu Cung thỉnh mời cô Sáu sơn trang Đền thờ lập ở trên ngàn Lô xô đá mọc ngổn ngang mấy tầng Nước suối chảy rì rầm róc rách Cá lượn mình luồn lách dưới khe Đền cô cây mọc xum xuê Lối lên sông Hoá lối về Suối Ngang Cảnh sơn trang trên ngàn lồ lộ Lục Cung từ rực rỡ tối linh Cnàg thêm nức tiếng thơm danh Trừ tà trị bệnh cứu sinh cho đời Tiên cô Sáu vâng lời Mẫu Thượng Hái thuốc tiên độ lượng nơi nơi Nón xanh đủng đỉnh bên đồi Chân quấn xà cạp chiếc gùi trên vai Thật ưa ngắm đôi tay vòng bạc Thẳng đường ngôi mườn mượt tóc mây Da ngà vẻ ngọc hây hây Môi trầu cắn chỉ vẻ đầy khuôn trăng Nở nụ cười hàm răng rưng rức Má hây hây sực nức hương bay Áo lam ngắn vạt rộng tay Long lanh đáy nước tóc mai hoa cài Bước khoan thai lên hầu Mẫu Thượng Sớ trạng dâng kính ngưỡng tam toà Mẫu yêu cô Sáu nết na Khéo cho thập tử gần xa an lành Cô anh linh trên đời có một Kẻ gian tà nhất mực không tha Cô thường luyện ấn canh ba Canh tư đốt đuốc vào ra cửa rừng Cất tiếng hú bỗng rừng im bặt Rước Mẫu về ngự đất trang châu Mẫu sai cô Sáu theo hầu Tay cầm nhành quạt đứng hầu một bên Đức Mẫu Thượng chỉ lên đỉnh núi Cô vâng lời vượt suối băng ngàn Đi đâu cầm thú reo vang Voi quỳ hổ phục bên đàng cô đi Tiếng tử quy bên đồi gọi bạn Gà gáy rừng gọi sáng năm canh Hái hoa trẩy quả vin cành Ban tài tiếp lộc lấy danh cho đồng Mời cô lai giáng điện chung Khuông phù đệ tử khang ninh thọ trường * Bản 2 Văn khấn Cô Sáu Sơn Trang Thỉnh mời cô bé Lục Cung Miệng cười huê nở lưng ong dịu dàng Suối rừng Hữu Lũng sơn trang Cảnh tiên giá ngự thạch bàn sơn khê Rừng thiêng Bắc Lệ đi về Lục cung thượng đẳng biển đề tối linh Bốn bề sơn thủy nhiễu quanh Miếu thờ cô lập cảnh thanh dị kì Sơn lâm dấu tích còn ghi Vâng nhời Vương Mẫu thần nghi giáng trần Giáng về trấn giữ Sơn Lâm Thần thông hiển ứng xa gần biết danh Vốn dòng đài các trâm anh Quản cai sơn cước rừng xanh đại ngàn Quản cai Bắc Lệ Suối Ngang Chín Tư, Hữu Lũng Thượng ngàn sơn trung Vốn xưa hầu Mế Lục Cung Nức danh cô bé khắp vùng Chín Tư Sơn Lâm Lục Cung Linh Từ Long bàn hổ cứ đền thờ tối linh Có phen biến tướng hiện hình Hiện ra người mán người kinh đi rừng Trần gian không biết hãi hùng Hỏi ra mới biết Người Nùng Chín Tư Đồng bằng cho tới thượng du Cường hung bạo ngược khảo trừ không tha Hồ ly quỷ mị yêu ma Dây rừng dăng lưới khó đà thoát thân Phép màu bảo hộ sơn dân Cưỡi trên bạch tượng hiện thần ra uy Miếu thờ nhang khói lễ nghi Kim ngân sớ điệp tiến về các cung Có phen hóa phép thần thông Đắng vân giá vũ thượng đồng lên chơi Cây cao bóng mát thảnh thơi Suối Ngang,Phố Vị mọi nơi ra vào Bầu trời sơn thủy tiêu dao Khi chơi Bắc Lệ lúc vào Voi Xô Có phen chơi cảnh Ngũ Hồ Lên đền Tả Phủ,chơi Chùa Tam Thanh Núi rừng cây phủ màu xanh Sông Thương nước chảy uốn quanh sườn đồi Kì Cùng nước chẳng chảy xuôi Rừng xanh tỏa bóng núi đồi bao la Chín Tư nơi ấy quê nhà Có phen lên núi hái trà ngắm trăng Tiều phu kiếm củi đào măng Củ mài củ sắn củ năng trên rừng Cây cao chẳng quản gió rung Có tiên cô Bé người Nùng độ cho Khuông phù hương bản ấm no Phong hòa vũ thuận bốn mùa hanh thông Ban tài tiếp lộc cho đồng Cô về tấu đối Lục Cung Thánh Bà Cứu người khắp hết gần xa Thần phù ban phép bệnh đà tan không Oai linh hiển hách lạ lùng Cưỡi mây nương gió thần thông nhiệm màu Bốn phương hiếu đạo kêu cầu Cửa đền cây thị dựng lầu trông ra Thông reo vượn hót chim ca Xuân về hạ đến muôn hoa đua màu Nhất tâm thành kính cúi đầu Tiên cô gia hộ sở cầu tòng tâm Thỉnh mời Phật giáng lưu ân Tiên Cô lưu phúc thiên xuân thọ trường Nguồn Sự tích Cô Sáu Sơn TrangHầu giá Cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Lục CungĐền thờ Cô Sáu Sơn TrangKhánh tiệc Cô Sáu Sơn TrangBản văn Cô Sáu Sơn TrangBản văn Cô Sáu Sơn Trang thứ nhấtBản văn Cô Sáu Sơn Trang thứ haiHãy cùng đi tìm hiểu về Cô Sáu Sơn Trang trong bài viết này. Sự tích Cô Sáu Sơn Trang Tương truyền Cô Sáu Sơn Trang vốn là tiên nữ trên trời, thấy cảnh hạ giới lầm than, dân tình đói khát, ốm đau bệnh tật, cô thương xót cho chúng sinh nên nguyện hạ phàm để chữa bệnh cứu người. Năm ấy cô giáng sinh vào một gia đình người dân tộc Nùng có nơi cho là người Tày ở vùng quê Hữu Lũng – Lạng Sơn. Sinh thời, cô xinh đẹp, nết na, hiền dịu, khi sinh ra đã có tài chữa bệnh, bốc thuốc. Hầu như không một chứng bệnh nào cô không biết, không một bệnh nan y nào mà cô không chữa được. Cô thường xuyên bôn ba khắp vùng miền của xứ Lạng, đi khắp hang cùng ngõ hẻm trong những ngọn núi cao, những cánh rừng già để hái thuốc. Trước y thuật cao minh của Cô, nhiều gia đình khó khăn không có tiền chữa bệnh đã từ cõi chết trở về. Sau này, khi cô Sáu mãn hạn về trời, để tưởng nhớ công ơn to lớn của Cô, dân chúng quanh vùng lập đền thờ Cô và hàng năm vẫn tổ chức cúng bái. Trong dân gian, những thông tin sự tích về Cô Sáu được lưu truyền rất nhiều, nhưng đa phần chưa có sự thống nhất một số quan điểm về xuất thân của cô và cô Sáu hầu cận vị thánh nào. Đầu tiên về xuất thân của cô, có lẽ đây là vấn đề còn gây nhiều tranh cãi nhất. Có hai dòng ý kiến, thứ nhất cho rằng cô Sáu là tiên trên trời giáng thế, được sinh ra trong một gia đình người dân tộc Tày ở Lạng Sơn. Tuy nhiên lại có quan điểm cho rằng, cô Sáu Lục Cung sinh ra trong 1 gia đình người Nùng, và điều này được nhiều người ủng hộ hơn, bởi trên thực tế vùng đất mà cô sinh ra thuộc vùng Hữu Lũng – Lạng Sơn là địa bàn sinh sống của dân tộc Nùng. Người dân tộc Tày thực tế rất ít xuất hiện ở vùng đất này. Việc Cô Sáu hầu cận bên vị Thánh nào cũng có nhiều dị bản. Đa phần đều lưu truyền rằng cô là người hầu cận bên Chầu Lục Cung Lương, vì thế mà Cô được gọi là Cô Sáu Lục Cung. Một số khác lại cho rằng cô là người hầu cận bên cạnh Mẫu Thượng Ngàn bà Chúa Sơn Trang. Vì thế mà trong một số tài liệu và trong thực tế đời sống, người ta còn gọi Cô là Cô Sáu Sơn Trang. Hầu giá Cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Lục Cung Trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô, Cô Sáu Lục Cung là vị thánh cô rất hay ngự đồng trong các giá hầu đồng. Các thanh đồng đạo quan thường thỉnh bóng Cô Sáu Sơn Trang ngự đồng không chỉ có khi về đền Lục Cung, về đất Lạng Sơn mà cả khi khai đàn mở phủ hay trong cả những dịp hầu vui, đón tiệc tiên thánh. Khi ngự đồng cô làm lễ khai cuông rồi múa mồi như các tiên cô trên Thượng Ngàn khác. Cô Sáu Lục Cung mặc trang phục áo ngắn vạt, rộng tay, màu lam hoặc chàm tím, quầy đen, đầu đội khăn xanh, chít hoa, trâm cài lược dắt. Đền thờ Cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Sơn Trang không có đền thờ riêng. Cô là vị thánh cô trấn giữ bản đền Lục Cung Chín Tư. Cung thờ cô Sáu được xây ngay cạnh chính cung đền Chầu Lục Cung Lương tại thôn Chín Tư, huyện Hữu Lũng, tỉnh Lạng Sơn. Khánh tiệc Cô Sáu Sơn Trang Ngày tiệc cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu Lục Cung là ngày 10 tháng 5 âm lịch hàng năm. Bản văn Cô Sáu Sơn Trang Hiện trong dân gian vẫn còn lưu truyền 2 bản văn được sử dụng khi thỉnh giá Cô Sáu Lục Cung ngự đồng. Bản văn Cô Sáu Sơn Trang thứ nhất Đệ tử con dâng bài văn tấu Cung thỉnh mời cô Sáu sơn trang Đền thờ lập ở trên ngàn Lô xô đá mọc ngổn ngang mấy tầng Nước suối chảy rì rầm róc rách Cá lượn mình luồn lách dưới khe Đền cô cây mọc xum xuê Lối lên sông Hoá lối về Suối Ngang Cảnh sơn trang trên ngàn lồng lộng Lục Cung từ thượng đẳng tối linh Càng thêm nức tiếng thơm danh Trừ tà trị bệnh cứu sinh cho đời Tiên cô Sáu vâng lời Mẫu Thượng Hái thuốc tiên độ lượng nơi nơi Nón xanh đủng đỉnh lên đồi Chân quấn xà cạp chiếc gùi trên vai Thật ưa ngắm đôi tay vòng bạc Thẳng đường ngôi mườn mượt tóc mây Da ngà vẻ ngọc hây hây Môi trầu cắn chỉ vẻ đầy khuôn trăng Nở nụ cười hàm răng rưng rức Má hây hây sực nức hương bay Áo lam ngắn vạt rộng tay Long lanh đáy nước tóc mai hoa cài Bước khoan thai lên hầu Mẫu Thượng Sớ trạng dâng kính ngưỡng Tam Toà Mẫu yêu cô Sáu nết na Độ cho đệ tử gần xa yên lành Tính đành hanh trên đời có một Kẻ gian tà nhất mực không tha Thư phù luyện ấn canh ba Canh tư đốt đuốc vào ra cửa rừng Cất tiếng hú khắp rừng im bặt Rước Mẫu hoa rắc hang sâu Mẫu sai cô Sáu theo hầu Tay cầm nhành quạt đứng hầu một bên Đức Mẫu Thượng chỉ lên đỉnh núi Cô vâng lời vượt suối băng ngàn Tới đâu cầm thú reo vang Voi quỳ hổ phục bên đàng cô đi Tiếng tử quy bên đồi gọi bạn Gà gáy rừng gọi sáng năm canh Hái hoa trẩy quả vin cành Hái tài hái lộc lấy danh cho đồng Trốn hiên mai cành hồng thấp thoáng Cô Sáu Ngàn đã đáng Mẫu yêu Đêm ngày khăn túi nâng niu Phấn son trang điểm dập dìu vào ra Chúa tiên trâm giắt hài hoa Tay đàn miệng đọc xướng ca dịu dàng Tóc mây mườn mượt vấn ngang Chân đi dịu dàng yểu điệu nết na Vui về trăm thức bông hoa Chân chim bóng cá giang khê hữu tình Vui về tiếng thổ tiếng kinh Giọng mường giọng mán xinh xinh dịu dàng Danh tiếng đồn cô sáu khôn ngoan Thần thông cô học sơn trang phép nhà Đường về hữu lũng bao xa Thanh sơn thủy tú vào ra tháng ngày Lầu hồng phủ tía đông tây Có phen nương gió cưỡi mây bay về Động Đình bát hải thủy tề Chiếc thoai cô sáu chèo về khoan khoan Bát muôn lá ngọc cành vàng Nam thanh nữ tú đảm đang chấm đồng Kén người má phấn lưng ong Nỗi nhầm cô quở hình dong võ vàng Mẫu sai cô cứu bệnh trần gian Bệnh nào cũng khỏi bình an tức thì Khỏi rồi cô chả lấy chi Lấy một quả núi cùng thì chiếc thoi Núi thời có cả thú vui Có hoa có cỏ có người sơn trang Thoi thời sắp đặt gọn gàng Cô về tiến mẫu sơn trang cửa rừng Tiên cô gốc tích người nùng Danh thơm lừng lẫy khắp vùng Chín Tư Thỉnh cô trắc giáng linh từ Khuông phù đệ tử thiên thu thọ trường Bản văn Cô Sáu Sơn Trang thứ hai Nước suối chảy bên đèo róc rách Cá lượn mình luồn lách dưới khe Ngôi đền thờ cô có ngôi đền thờ cô Hoa quả xum xuê, lối lên sông hóa lối về đồi ngang Ngôi đền chín tư, đền chín tư huy hoàng lồng lộng Sắc tặng phong thượng đẳng tối anh linh Càng thêm nức tiếng thơm danh Càng thêm nức tiếng thơm danh Cả cô chữa bệnh cứu sinh cho đời Tiên cô sáu nay vâng lời mẫu thượng Hái thuốc tiên cô độ lượng nơi nơi Hàng nón xanh đủng đỉnh cô lên đồi Chân quấn xà cạp chiếc gùi đeo vai Cô sáu nay vâng lời mẫu thượng Đi hái thuốc tiên độ lượng nơi nơi Hàng nón xanh đủng đỉnh cô lên đồi Chân quấn xà cạp có chiếc gùi trên vai Chân khoan thai lên hầu mẫu thượng Sớ trạng dâng cô đề tấu tam tòa Mẫu yêu cô sáu nết na Áo lam ngắn vạt rộng tay Khăn chít củ ấu tóc mây có bông hoa cài Chân bước khoan thai lên hầu đức mẫu thượng Sớ trạng dâng cô đề tấu tam tòa Mẫu khen cô sáu đẹp nhất nhà Về đồng làm lễ dâng nhang Lễ phật ngũ bái mười phương độ trì Tay dâng nhang miệng khấn dù rì Nàng ân nàng ái vốn dòng sơn trang Tính hay măng trúc măng giang Măng tre măng lứa cơm lam trà vàng Tính cô hay sung ngái cô đi tìm Đăng ai đăng ai sáng tỏ lưng đèo Một bầu xuân sắc tốt tươi riềm rà Lên ngàn, lên trên ngàn lắm quả nhiều hoa. Hài hoa dạo bước lên non. Tiếng đàn tiếng hát véo von. Suối sâu vang lừng câu ca Đồi núi bao xa sương mờ nhạt nhòa Thương đồng loan giá về đây Dốc dốc cao mặc dốc băng qua đèo đường còn xa. Dốc dốc cao mặc dốc băng qua đèo đường còn xa Dáng người tiên nữ đang đi về ngày hội hoa Dáng người tiên nữ đang đi về hội ngày hoa Đường mập mù ngàn treo leo núi non mịt mờ Suối tuôn róc rách ôi nước chảy về đâu Suối tuôn rì rào nghe róc rách Tiếng đàn tiếng phách hát vang muôn lời ca Khi lên ngàn đi hái thuốc cho trăm họ được an lành Ơi rừng ơi, ơi suối ơi rừng ơi suối ơi Hoa ngàn hoa thắm tươi Chim oanh ríu ran nhạc lừng hát khúc ca mùa xuân Đồi vàng đồi núi cô về cô vui múa ca Hài hoa dạo khắp nơi nơi Chim oanh ríu ran nhạc rừng hát khúc ca chào xuân Kìa cành hồng tươi sáng Chim én bay rợp trời Chập chờn chập chờn trong nắng mai Chim oanh ríu ran nhạc rừng hát khúc ca mùa xuân Chim oanh rợp trời hát khúc ca mùa xuân Riêu tăm hiến đủ ba bình Ốc dăm ba cái cua kình mười ba con Cô tiến dâng lên con tu con tu lị Con tu lị cùng con tu quay chất phan lị phà Chi cha chi chô tuần lục là tuần lô trang chầu tu nhởn kim Vỏ đắng trầu cay Trầu têm cánh phượng lại hay thuốc lào Dâng lên một ống vôi đào Cau xanh cả quả, thuốc lào cả phong Dâng lên một ống vôi đào Cau xanh cả quả, thuốc lào cả phong Ôi mùi thuốc lào ngát hương tinh bảo Câu yên phỏng nay đủ cánh tiên Có phen hiến cả rượu nồng Ốc dăm ba cái cua kềnh mười ba con Tính hay trà hoa cúc đắng ngạt ngào Cau cành vỏ gạch thuốc lào tiến dâng Đôi cô tố nữ têm trầu cánh phượng Miếng trầu nồng thực bích cô sáu ưa Hôm nay loan giá cô về đây Ở ấp khe nay về rừng cấm Hay là về đất tổ thanh hoa Dẫu rằng ai đã mắc bệnh hiểm nghèo Rằng ai mắc bệnh hiểm nghèo. Tay tiên phù chú bệnh đà tan ngay Ngày hôm nay loan giá cô về đây. Xe loan thánh giá hồi cung. Tìm hiểu về văn hóa tâm linh của người Việt từ xưa tới nay. Phong tục tập quán, tín ngưỡng Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Đạo Mẫu. 12 Cô Sơn Trang là ai ? được thờ tại đâu và bài văn khấn thỉnh các cô đầy đủ nhất sẽ được chia sẻ chi tiết trong bài viết Cô Sơn Trang là ai ?Cô Cả Núi DùmCô đôi Bắc LệCô Bơ Thượng NgànCô Tư Ỷ LaCô Năm Đồng TiềnCô Sáu Đồi NgangCô Bảy Tuyên QuangCô Tám Thượng NgànCô Chín Thượng NgànCô Mười Suối NgangCô Mười Một Đồng NhânCô Mười Hai Thượng NgànVăn khấn 12 Cô Sơn TrangCác bản văn thỉnh 12 Cô Sơn Trang đầy đủ nhấtBản văn 12 Cô Sơn Trang số 1Bản văn 12 Cô Sơn Trang số 2Bản văn 12 Cô Sơn Trang số 3Kinh Sơn Trang12 Cô Sơn Trang là ai ?12 Cô Sơn Trang là các thánh cô trên Sơn Trang đi theo hầu cận Mẫu Thượng Ngàn. Các cô không thuộc Tứ Phủ nhưng đôi khi các cô vẫn giá ngự trong các nghi thức hầu Cô Sơn Trang gồm1. Cô Cả Núi Dùm2. Cô Đôi Bắc Lệ3. Cô Bơ Thượng Ngàn4. Cô Tư Ỷ La5. Cô Năm Đồng Tiền6. Cô Sáu Đồi Ngang7. Cô Bảy Tuyên Quang8. Cô Tám Thượng Ngàn9. Cô Chín Thượng Ngàn10. Cô Mười Suối Ngang11. Cô Mười Một Đồng Nhân12. Cô Mười Hai Thượng NgànDưới đây sẽ là phần giới thiệu chi tiết về các thánh cô Sơn Cả Núi DùmSự tích Cố Cả Núi DùmThánh Cô đền Dùm Tuyên Quang là Thánh Cô bản Đền Dùm cùng với cô bé Núi Dùm. Trong khóa cúng về sơn lâm thì có được thỉnh về với danh hiệu là cô Đệ Nhất Sơn Tinh, hay Cô Cả Sơn cô vào tháng 7 âm lịch cùng với tiệc mẫu Tuyên giá Cô Cả Núi DùmCô Cả Núi Dùm ít khi ngự đồng, chỉ có ai khi về đến đất Tuyên Quang, về đến đền Dùm thì hay thỉnh tiên có giá ngự. Khi về đồng, cô chít khăn mỏ quạ, mặc khăn áo giống như Cô Đôi Cam thỉnh Cô Cả Núi DùmVăn thỉnh cô hay hát rằngSông Lô nước lượn lưng đèoCó cô Đệ Nhất tiền triều hiển linhThoi bán nguyệt hiện hình bẻ láiCảnh núi Dùm sớm tối vào raTuyên Quang chính quán quê nhàPhố phường xum họp gần xa tiếng đồn…Trong một khoa cúng sơn trang cũng có đoạn như sau về Cô Cả Núi DùmNúi dùm cô cả thiêng thayAnh linh giảng ứng về đây ngự đồngTài kiêm lục trí thần thôngSơn lâm các động tung hoành anh linhCô đôi Bắc LệCô Đôi Bắc Lệ là tiên cô thứ hai trong mười hai tiên cô Sơn Trang hầu cận mẫu Thượng Ngàn. Vì thuộc hàng 12 cô sơn trang nên giá Cô Đôi Bắc Lệ thường hầu sau hàng Tứ Phủ Thánh Cô, chính vì vậy mà nhiều người còn gọi cô với tên gọi là Cô Bé Bắc Lệ. Trong một khoa cúng sơn trang có thỉnh đến Cô Đôi Bắc Lệ như sau“Cô đôi Bắc Lệ tàng hìnhTâm thành cầu khẩn hiển linh cô về”Cô Bơ Thượng NgànCô Bơ Thượng NgànCô Bơ Thượng Ngàn là tiên cô thứ 3 trong số 12 tiên cô theo hầu Mẫu Thượng Ngàn. Chú ý rằng Cô Bơ Thượng Ngàn không phải là Cô Bơ Bông trong Tử Phủ Thánh Cô Bơ Thượng NgànCô Bơ Thượng Ngàn hay Cô Bơ Lộc Bình được thờ ở đền Mẫu Lộc Bình trên Lạng Sơn. Ngoài ra cô còn được thờ ở Vụ Bản trên Hòa Bình nên người ta cũng gọi là cô Ba Vụ Bản. Cô còn được thờ cả ở Tam Kỳ nên cũng gọi là Cô Ba Tam thờ Cô Bơ Thượng NgànCô Bơ Thượng Ngàn cũng được thờ vọng ở lầu Cô Bơ Thượng, cạnh đền Ông Hoàng Bơ, thuộc quần thể di tích Phong Mục thôn Phong Mục, xã Châu Lộc, huyện Hậu Lộc, tỉnh Thanh Hóa.Lầu Cô Bơ Thượng đặt ngay cạnh lầu Cô Bơ Thoải, cho thấy Cô Bơ Thượng và Cô Bơ Thoải là hai thánh cô khác nhauVăn thỉnh Cô Bơ Thượng NgànĐông Đăng, Ao Cá là quêPháp sư tái thình cô Ba tam kỳThiên Đình, Địa Phủ thông triHình dung nhan sắc mọi bề thanh tânTuổi xuân vẻ lại thêm xuânThủ vui phong cảnh thanh vân chơi bờiCó khi cô hiện ra ngườiDậy chim uốn lưỡi dậy người bán buônKhi thời dậy vượn du conLúc ca lúc hót nỉ non buồn dầuDậy loài cầm thú gọi nhauNhân gian hữu sự thỉnh cầu lại quaCô Tư Ỷ LaSự tích Cô Tư Ỷ LaCô Tư Ỷ La cũng vốn là con vua Đế Thích chính cung. Cô Tư là một trong 12 tiên cô theo hầu Mẫu Thượng tại đất Tuyên Quang. Về sau, nơi Mẫu giả ngự đó, người ta lập đền Mẫu Ỷ La nên cô cũng được gọi là Cô Tư Ỷ La. Tương truyền rằng, Mẫu bà rất yêu quý, thường cho Cô Tư kề cận bên mình. Cô xinh đẹp dịu dàng, được Mẫu hết mực yêu giá Cô Tư Ỷ LaCô Tư Ỷ La thường hiếm khi thấy ngự về đồng nên nếu nói về y phục cũng như cung cách khi hầu giả Cô Tư hiện giờ là rất khó. Tuy nhiên theo phỏng đoán của người viết thì có thể khi hầu giá Cô Tư Ỷ La thường mặc xiêm áo màu vàng nhạt hoặc màu xanh, cô có thể khai cuông và mua mồi hầu thờ Cô Tư Ỷ LaHiện nay Cô Tư vẫn được coi là thờ chính cung hầu Mẫu Thượng Ngàn trong đền Mẫu Ỷ La thuộc thị xã Tuyên Quang, tỉnh Tuyên thêm Bản văn Cô Tư Ỷ LaCô Năm Đồng TiềnSự tích Cô Năm Đồng TiềnCô Năm Đồng Tiền là quân của Hai Bà Trưng anh linh hiển hóa theo hầu Mẫu Thượng Ngàn. Cô được xếp vào tiên cô thứ 5 trong 12 tiên cô hầu cận Mẫu Thượng thờ Cô Năm Đồng TiềnCô Năm Đồng Tiền ngự ở Đồng Tiền, Tuyên Quang. Miếu Đồng Tiền nằm đối diện chợ Tam Cờ, theo các cụ đồng già kể lại đền Dùm có từ bao giờ thì Miếu Đồng Tiền có từ bấy đó. Trước ra, Cô Năm còn được thờ ở Thái Nguyên, Cao Bằng, do vậy mà mới có đoạn thỉnh tới cô trong một khoa cúng Sơn Trang như sau“Lại mời các bộ Mường trênCô Năm vốn ở Thái Nguyên, Cao Bằng”Cô Sáu Đồi NgangCô Sáu Đồi Ngang là tiên cô thứ sáu trong mười hai tiên cô Sơn Trang hầu cận mẫu Thượng Ngàn. Vì thuộc hàng 12 cô sơn trang nên giả Cô Sáu Đồi Ngang thường hầu sau hàng Tử Phủ Thánh Cô. Trong một khoa cúng sơn trang có thỉnh đến Cô Sáu Đồi Ngang như sauThỉnh mời cô Sáu Đồi NgangCùng cô nàng Bẩy Tuyên Quang giáng trầnPháp đằng vân anh linh biến hoáCác mán mường mọi xả đều kinhCô Bảy Tuyên QuangCô Bẩy Tuyên Quang là tiên cô thứ bẩy trong mười hai tiên cô Sơn Trang hầu cận mẫu Thượng Ngàn. Vì thuộc hàng 12 cô sơn trang nên giả Cô Bẩy Tuyên Quang thường hầu sau hàng Tứ Phủ Thánh Cô. Trong một khoa cúng sơn trang có thỉnh đến Cô Bẩy Tuyên Quang như sauThỉnh mời cô Sáu Đồi NgangCùng cô nàng Bẩy Tuyên Quang giáng trầnPháp đẳng vân anh linh biến hoảCác mản mường mọi xả đều kinhCô Tám Thượng NgànCô Tám Thượng Ngàn là tiên cô thứ tám trong mười hai tiên cô Sơn Trang hầu cận mẫu Thượng Ngàn. Vì thuộc hàng 12 cô sơn trang nên giả Cô Tám Thượng Ngàn thường hầu sau hàng Tứ Phủ Thánh Cô. Trong một khoa cúng sơn trang có thỉnh đến Cô Tám Thượng Ngàn như sauThỉnh mời các bộ sơn tinhCùng cô nàng Tám anh linh nhiệm mẫuCao Lan, Mán Mọi sơn đầuThần thông lục trí ai hầu giảm đươngCô Chín Thượng NgànSự tích Cô Chín ThượngCòn gọi là Cô Chín Tít Mù. Khác với Cô Chín Giếng ở đồng bằng, cô Chín Thượng là một trong số 12 tiên nàng hầu Mẫu Sơn Trang ở trên Thượng Ngàn chứ không thuộc thuộc Tử Phủ Thánh Cô. Có thông tin cho rằng cô giáng trần vào thời Lê Triều và chính là một trong các nữ tướng giúp chầu 10 đánh sự tích, cô Chín Thượng Ngàn có biệt tài trị bệnh bằng nước giá Cô Chín ThượngDo không thuộc Tử Phủ Thánh Cô nên rất ít người hầu về giả cô Chín Thượng. Tuy nhiên khi về bản đền của cô thì người ta hay hầu cô. Về đồng cô Chín Thượng hay mặc áo như chầu đệ nhị thượng ngàn, nhưng là áo ngắn vạt, chít khăn củ thờ Cô Chín ThượngĐền Cô Chín Thượng ở Đồng MỏĐền cô lập ở Tít Mù – Đồng Mỏ, trên đường lên Chầu Mười Mỏ Ba. Ngôi miếu nhỏ có suối nước thiêng, ai kêu cầu cô về in bóng trên nước suối đầu quấn khăn tia, có người dâng cô nón đỏ có người dâng nón xanh để xin thuốc chữa bách Cô Chín Thượng ở Đền VàCô chín thượng ngàn còn được thờ tài di tích Đền Và, thuộc thôn Vân Gia, xã Trung Hưng, thị xã Sơn Mười Suối NgangSự tích Cô Mười Suối NgangCô Mười Suối Ngang là tiên cô thứ mười trong mười hai tiên cô Sơn Trang hầu cận mẫu Thượng Ngàn. Tiên cô là người Nùng, quê nhà ở Suối Ngang. Trong một khoa cúng sơn trang có thỉnh đến Cô Mười Suối Ngang như sau“Thỉnh mời cô Chín Thượng NgànCô Mười chính ở Suối Ngang hiện vềThú vui là thủ sơn khêNgàn giang ngàn nứa mọi bề thanh tân”Hầu giá Cô Mười Suối NgangVì thuộc hàng 12 cô sơn trang nên giá Cô Mười Suối Ngang thường hầu sau hàng Tứ Phủ Thánh Cô, đôi khi còn được gọi là Cô Bé Suối Ngang. Cô ngự đồng mặc áo xanh lam, khăn hoa, đội nón, khăn vành dây, tết tóc, thắt đai hoa giọt ngắn giọt dài đằng sau đằng trước. Tiên cô múa mồi, đi chợ, ban tài phát lộc. Tiên cô là một trong tử vị chấm lính nhận Mười Một Đồng NhânCô Mười Một Đồng Nhân là tiên cô thứ mười trong mười hai tiên cô Sơn Trang hầu cận mẫu Thượng Ngàn. Vì thuộc hàng 12 cô sơn trang nên giá Cô Mười Một Đồng Nhân thường hầu sau hàng Tứ Phủ Thánh một khoa củng sơn trang có thỉnh đến Cô Mười Một Đồng Nhân như sau“Cô Mười Một ngự đồng nhânKhi chơi quán Sở lầu Tần ngao duQuê nhà cô ở Trang ChuDong chơi rừng núi ngao du Mản Mường”Cô Mười Hai Thượng NgànCô Mười Hai Thượng Ngàn là tiên cô thứ mười trong mười hai tiên cô Sơn Trang hầu cận mẫu Thượng Ngàn. Vì thuộc hàng 12 cô sơn trang nên giả Cô Mười Hai Thượng Ngàn thường hầu sau hàng Tứ Phủ Thánh Cô. Trong một khoa cúng sơn trang có thỉnh đến Cô Mười Một Đồng Nhân như sauThỉnh cô Mười Hai giáng đànLại xin chứng lễ sơn trang khuyên mờiĐộ cho tín chủ mọi ngườiGià thời sức khoẻ trẻ thời bình anVăn khấn 12 Cô Sơn TrangDo hầu cận mẫu Thượng ngàn nên ở các Đền – Phủ thì 12 Cô Sơn Trang được thờ tại Động Sơn Trang nên khi lễ các bạn có thể dùng bản văn khấn sauNam mô a di Đà Phật! 3 lầnCon lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười kính lạy Đức chúa Thượng Ngàn đỉnh thương cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương ngọc điện kính lạy Đức Thượng Ngàn chúa tể Mị Nương Quế Hoa công chúa tối tú tối linh, cai quản ba mươi sáu cửa rừng mười hai cửa kính lạy chư Tiên, chư Thánh chư Thần, Bát bộ Sơn trang, thập nhị Tiên Nàng, Thánh cô Thánh cậu, Ngũ hổ Bạch xà Đại tử con là…………………….Ngụ tại………………………..Nhân tiết…………… Chúng con thân đến phủ chúa trên ngàn, đốt nén tâm hương kính dâng lễ vật, một dạ chí thành, chắp tay khấn nguyện. Cúi xin lượng cả bao dung, thể đức hiếu sinh, phù hộ độ trì cho chúng con cùng cả gia quyến chín tháng đông, ba tháng hè được sức khỏe dồi dào, phúc thọ khang ninh, lộc tài vượng tiến, công việc hanh thông, vạn sự tốt con lễ bạc tâm thành, cúi xin chứng giám, phù hộ độ mô a di Đà Phật! 3 lần Các bản văn thỉnh 12 Cô Sơn Trang đầy đủ nhấtDưới đây là các bản văn thỉnh mời Thập Nhị Tiên Nàng Sơn Trang tại các khoa lễ Sơn TrangBản văn 12 Cô Sơn Trang số 1Thắp một tuần nhangLòng thành thắp một tuần nhangThỉnh mời thập nhị bộ sơn trang giảng xưa hầu mẫu Thượng NgànHầu mẫu Thượng Ngàn,Vốn xưa hầu mẫu Thượng Ngàn,Rừng xanh bát ngát cảnh càng thú khi vịn gió nương mâyVịn gió nương mâyCó khi vịn gió nương mây,Cộng đồng trắc giáng đàn này anh mời cô đệ nhất sơn tinh,Đệ nhất sơn tinh,Con cung thỉnh mời cô đệ nhất sơn tinh,Tính hay sung ngải bạn cùng cỏ đôi nhan sắc nết naNhân sắc nết na,Cô đôi thời nhan sắc nết naCơm lam thịt thính, thực là thú thayCô Bơ yểu điệu ai tày,Yểu điệu ai Bơ thời yểu điệu ai tày,Vốn dòng chanh ớt chua cay cũng tư tỉnh hạnh hiền hoà,Tinh hạnh hiền hoà,Cô tư tính hạnh hiền hoà,Tính cô chỉ thích muối cà làm năm khắc khoải ngậm ngùi,Khắc khoải ngậm ngùi,Cô nàng năm khắc khoải ngậm hay cua ốc xa xôi cũng sáu cai quản rừng sim,Cai quản rừng sim,Cô nàng sáu cai quản rừng chua mướp đẳng cũng tìm mà bảy cai quản các rừng,Cai quản các rừng,Cô bảy cai quản các bánh đậu phụ mắm chưng ngạt tám lịch sự bảnh bao,Lịch sự bảnh bao,Cô tám lịch sự bảnh bao,Cam quýt chanh ớt ai nào dám chín cai quản sơn trang,Cai quản sơn trang,Cô nàng chín cai quản sơn trang,Tính cô chỉ thích măng giang măng mười cai quản ngàn dâu,Cai quản ngàn dâu,Cô nàng mười cai quản ngàn dâuĐồi kia núi nọ thú mầu các mười một cai quản các cửa quản các đồi,Cô mười một cai quản các cửa quản các đồi,Cô mười một cai quản các đồi,Tính cô chỉ thích chiếc thoi đôi hài,Thỉnh mời công chúa mười hai,Công chúa thứ mười hai,Con cung thỉnh công chúa thứ mười hai,Vai đeo đủng đỉnh dao quai dịu xua hầu mẫu Sơn Trang,Hầu mẫu Sơn Trang,Vốn xưa hầu mẫu Sơn Trang,Dậy các Mán Mường tiếng nói éo rừng những núi cùng kheNhững núi cùng khe,Trên rừng những núi cùng khe,Chim kêu vượn hót bồn bề thông lên núi lúc lại xuống đèo,Lúc lại xuống đèo,Khi lên núi lúc lại xuống đèo,Tiếng Mường tiếng Mán mọi điều đều cầm cô gẩy năm dây,Cô gẩy năm dây,Đàn cầm cô gẩy năm dây,Sừ sang cống liu sánh bầy tiên Mường giọng Mán líu lô,Giọng Mán líu lôGiọng Mường giọng Mán líu lôTiếng Kinh tiếng Thổ ngũ hồ khoan Âm Lưu Thuỷ Nam Ai,Lưu Thuỷ Nam Ai,Bát Âm Lưu Thuỷ Nam Ai,Thuyền rồng bắt mải, chèo bơi reo nọ nhấp nhô,Rừng kia núi nọ nhấp nhô,Trong rừng có miếu thờ cô rõ nay tiến lễ sơn trang,Tiến lễ sơn trang,Hôm nay tiến lễ sơn trangKim ngân tài mã cỗ bàn tiến lam gạo nốc thơm lừng,Gạo nốc thơm lừng,Cơm lam gạo nốc thơm lừng,Ốc cua tôm cá giò nem đủ chua khế thái hoa thải hoa hồi,Măng chua khế thái hoa hồi,Trầu têm cánh phượng cô ngồi chứng tràng tiến lễ sơn tinhTiến lễ sơn tinh,Đàn tràng tiến lễ sơn tinh,Muối vừng, gạo nếp, đậu xanh bỏ bồMắm tôm, gừng, ớt, cả khô,Gừng, ớt, cá khô,Mắm tôm, gừng, ớt, cá khô,Mười hai gồng gánh các cô về nay tiến lễ Sơn TrangTiến lễ Sơn Trang,Hôm nay tiến lễ Sơn Trang,Các cô nhận lễ về ngàn thảnh cho tài lộc hơn người,Tài lộc hơn người,Độ cho tài lộc hơn ngườiĐộ cho đệ tử đời đời vinh hoaĐộ cho Phúc đẳng hà saPhúc đẳng hà sa,Độ cho Phúc đẳng hà sa,Trừ tai hạn ách tống ra hải cho tín chủ bình anTín chủ bình an,Độ cho tín chủ bình an,Độ cho con phượng cháu loan một cho nam nữ trẻ già,Nam nữ trẻ già,Độ cho nam nữ trẻ già,Đồng gia thịnh vượng, điều hoa thanh tânChữ rằng thành giáng lưu ânThánh giáng lưu ânChữ rằng thánh giáng lưu ân,Sơn trang lưu lộc thiên xuân thọ trườngBản văn 12 Cô Sơn Trang số 2Núi Dùm cô cả thiêng thay,Anh linh giáng ứng về đây ngự kiêm lục trí thần thông,Sơn lâm các động tung hoành anh Đôi Bắc Lệ tàng hình,Tâm thành cầu khẩn hiển linh Cô Đăng, Ao Cá là quê,Pháp sư tái thỉnh Cô Ba Tam Đình, Địa Phủ thông tri,Hình dung nhan sắc mọi bề thanh xuân vẻ lại thêm xuân,Thú vui phong cảnh thanh vân chơi khi Cô hiện ra người,Dạy chim uốn lưỡi, dạy người bán thời dạy vượn ru con,Lúc ca lúc hót nỉ non buồn loài cầm thú gọi nhau,Nhân gian hữu sự thỉnh cầu lại mời Cô Tư Ỷ La,Theo hầu Vương Mẫu quê nhà Thuận sai Cô Tư giáng phàm,Lễ nghi sớ điệp lập đàn mời mời các bộ Mường trên,Cô Năm vốn ở Thái Nguyên, Cao đành hanh thấy ai lạ mặtSai cô hầu đuổi bắt cho mau,Líu lô tiếng Mán bảo nhau,Tức thời cô trước cô sau điệu thôn quê hay là thành thị,Không biết rằng bệnh ý vì đâu,Làm cho chóng mặt nhức đầu,Càng phù càng thuốc càng đau như bệnh nhân thậm chưng là khổ,Uống thuốc trần lại hãm mồ thời ra quẻ phong lôi,Cô Năm hành bệnh ai coi cho hình nhân điệp trương thế mệnh,Trả lễ Cô thời bệnh mới mời cô Sáu Đồi Ngang,Cùng Cô Nàng Bảy Tuyên Quang giáng đằng vân anh linh biến hoá,Các Mán Mường Mọi xá đều mời các bộ sơn tinh,Cùng Cô Nàng Tám anh linh nhiệm Lan, Mán Mọi sơn đầu,Thần thông lục trí ai hầu dám mời Cô Chín Sòng Sơn,Cô Mười chính ở Suối Ngang hiện vui là thú sơn khê,Ngàn giang ngàn nứa mọi bề thanh Mười Một ngự Đồng chơi quán Sở lầu Tần ngao nhà Cô ở Trang Chu,Rong chơi rừng núi ngao du Mán cô Mười Hai giáng đàn,Lại xin chứng lễ sơn trang khuyên cho tín chủ mọi người,Già thời sức khoẻ, trẻ thời bình mời chư vị giáng đàn,Phù trì đệ tử thiên ban thọ trường.”Bản văn 12 Cô Sơn Trang số 3Cô nàng Cả quần chân áo chít,theo Phật bà tay quyết thần thông,trừ tà trị bệnh như không,linh phù, thần chú uy hùng ai xưng Cô Đệ Nhất Sơn Tinh – Cô Cả Núi DùmLại thỉnh mời Cô nàng Đệ Nhị,bưng hộp trầu cửa Quế vào ra,môi son, mắt phượng, da ngàmiệng cười hoa nở, hài hoa mỹ xưng Cô Đôi Bắc LệCô nàng Ba lắm chiều xinh xắn,miệng cô cười càng ngắm càng tươi,thơ ngâm, phú đọc vui chơi,cung đàn, tiếng hát mọi mùi mọi hayDanh xưng Cô Bơ Thượng Ngàn – Cô Bơ Tam KỳCô nàng Tư hây hây má đỏ,đã khôn ngoan lại có tài ba,nhu mì, yểu điệu, nết khuya chầu chực, Chúa Bà yêu thươngDanh xưng Cô Tư Ỷ LaCô nàng Năm đảm đương khôn khéo,tính đành hanh hay ghẹo người ta,dù ai biết tính Cô ra,tàn nhang nước thải lại hòa như xưaDanh xưng Cô Năm Đồng Tiền – Thái Nguyên, Cao BằngNét yểu điệu đong đưa Cô Sáu,trước điện tiền quỳ tấu nhanh trai,nhập thần xuất thánh đại tài,thượng ngàn, thủy phủ, dưới trời thiếu đâuDanh xưng Cô Sáu Đồi NgangCô nàng Bảy đứng hầu chầu chực,dâng đỉnh trầm thơm nức mùi hương,chuyên cần mọi việc đảm đang,dâng hoa cúng quả, dịu dàng sớm khuyaDanh xưng Cô Bảy Tuyên QuangCô nàng Tám nhiều bề sắc sảo,việc dữ lành mách bảo trần gian,tuy rằng cách điệu dịu dàng,ai mà thất trực lại càng khổ thayDanh xưng cô Tám Thượng NgànTay phù chú ai tày cô Chín Giếngđịnh việc gì ứng hiện không sai,mới hay quốc sắc nữ tài,trần ai lịch sự, ai ai cũng nhườngDanh xưng Cô Chín Thượng NgànCô nàng Mười sơn lâm vui thú,trong phép màu biết đủ tinh vi,linh phù thái thượng phép kì,sơn tiêu, độc cước phép chi cũng tườngDanh xưng Cô Mười Suối NgangCô Mười Một thuộc đường phù chú,thỉnh Cô về giáng phó đồng nhân,trừ tà trị bệnh như thần,thơm danh nức tiếng xa gần biết tayDanh xưng Cô Mười Một Đồng NhânCô Mười Hai nương mây cưỡi gió,lúc vui chơi họp đủ bạn xưng Cô Mười Hai Thượng NgànKinh Sơn TrangSơn trang giữa cảnh tùng lâmVắng tanh hiu hắt nhang trầm ngút cô hầu hạ đêm ngàyCùng Bà Chúa Thượng vẫn hay ngự hiu quanh quẽ tứ bềChim kêu vượn hót cận kề đôi Bà ngự ở ngai trênHai bà tả hữu cùng lên hầu hai thị nữ bước raMỗi Cô một vẻ thướt tha ưa đẹp cái cảnh thần rừng thanh vắng diệu huyền hát thì trăm rắt cài hoaCô thì cài lược thước da cửa thì luồn cúi cải trangCô thì có một nét ngang lông xinh cô tứ tựa mâyNgâm nga cô lại ngồi mây bán về tiến lễ dâng nhangCô về tấu đối Chúa Tiên Cửu thì dạo gót thung dungCô thì xinh đẹp sánh cùng loài thì đàn hát cầm caCô dùng điệu múa dâng bà Sơn kêu vượn hót véo vonDàn thông reo rắt đầu non hổ nhiêu những thứ thú cầmLàm vui lòng Chúa sơn lâm trị trần nào có xá chiCần la lí nậng kim thì nhận trần cần tu kíp lênLo dân lo nước cho yên cửa lành cho tốt gần xaChúa về ban lộc giải tà cho thương những sắc cùng sonCô gẩy cây đàn giải hết khổ lạy hội đông Sơn Trang. 3 lầnKính lạy Sơn trang Tiên Chúa, Đỉnh thượng Triều Mường, Lê Mại Đại lạy Tả cận Diệu Tín Cao Sơn Thần nữ, hữu cận Diệu Nghĩa Tàng Hình Công lạy Thập nhị Tiên đây là những thông tin về 12 Cô Sơn Trang đầy đủ nhất đã được Tín Ngưỡng Việt biên soạn để giới thiệu tới các ơn các bạn đã quan tâm đón đọc! /Chầu Văn /[Bản văn] Cô Sáu Sơn Trang – Cô Sáu Lục Cung Cô Sáu Lục Cung hay còn gọi là Cô Sáu Sơn Trang. Cô là người hầu cận Chầu Lục nên được gọi là Cô Sáu Lục Cung. Các tài liệu về Cô Sáu không nhiều. Cô bé Lục Cung được phối thờ tại Đền Lục Cung Hữu Lũng – Lạng Sơn. Nơi đây được coi là nơi thờ chính của Cô. Trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô, Cô Sáu Lục Cung rất hay về ngự đồng. Các thanh đồng đạo quan thường thỉnh bóng Cô Sáu Sơn Trang ngự đồng không chỉ có khi về đền Lục Cung, về đất Lạng Sơn mà cả khi khai đàn mở phủ hay trong cả những dịp hầu vui, đón tiệc tiên thánh. Cô Sáu ngự đồng thường mặc áo lam hoặc áo tím chàm ngắn vạt rộng tay. Cô ngự đồng khai cuông rồi múa mồi như các tiên cô trên Thượng Ngàn khác. Bản văn Cô Sáu Sơn Trang Đệ tử con dâng bài văn tấu Cung thỉnh mời cô Sáu sơn trang Đền thờ lập ở trên ngàn Lô xô đá mọc ngổn ngang mấy tầng Nước suối chảy rì rầm róc rách Cá lượn mình luồn lách dưới khe Đền cô cây mọc xum xuê Lối lên sông Hoá lối về Suối Ngang Cảnh sơn trang trên ngàn lồ lộ Lục Cung từ rực rỡ tối linh Càng thêm nức tiếng thơm danh Trừ tà trị bệnh cứu sinh cho đời Tiên cô Sáu vâng lời Mẫu Thượng Hái thuốc tiên độ lượng nơi nơi Nón xanh đủng đỉnh bên đồi Chân quấn xà cạp chiếc gùi trên vai Thật ưa ngắm đôi tay vòng bạc Thẳng đường ngôi mườn mượt tóc mây Da ngà vẻ ngọc hây hây Môi trầu cắn chỉ vẻ đầy khuôn trăng Nở nụ cười hàm răng rưng rức Má hây hây sực nức hương bay Áo lam ngắn vạt rộng tay Long lanh đáy nước tóc mai hoa cài Bước khoan thai lên hầu Mẫu Thượng Sớ trạng dâng kính ngưỡng tam toà Mẫu yêu cô Sáu nết na Khéo cho thập tử gần xa an lành Cô anh linh trên đời có một Kẻ gian tà nhất mực không tha Cô thường luyện ấn canh ba Canh tư đốt đuốc vào ra cửa rừng Cất tiếng hú bỗng rừng im bặt Rước Mẫu về ngự đất trang châu Mẫu sai cô Sáu theo hầu Tay cầm nhành quạt đứng hầu một bên Đức Mẫu Thượng chỉ lên đỉnh núi Cô vâng lời vượt suối băng ngàn Đi đâu cầm thú reo vang Voi quỳ hổ phục bên đàng cô đi Tiếng tử quy bên đồi gọi bạn Gà gáy rừng gọi sáng năm canh Hái hoa trẩy quả vin cành Ban tài tiếp lộc lấy danh cho đồng Mời cô lai giáng điện chung Khuông phù đệ tử khang ninh thọ trường. Đền thờ Cô Sáu Sơn Trang Cô Sáu không có đền thờ riêng. Hiện nay Cô Sáu Lục Cung chính là thánh cô trấn giữ bản đền Lục Cung Chín Tư. Cung thờ cô được xây ngay cạnh chính cung đền Chầu Lục tại thôn Chín Tư, Hữu Lũng, Lạng Sơn. Đền Lục Cung còn là nơi thờ chính của Chầu Lục hay còn gọi là Chầu Sáu Lục Cung, Chầu Lục Cung. Đôi khi đền Lục Cung còn được gọi là Đền Chín Tư. Đền Lục Cung Cung thờ Cô Sáu Sơn Trang trong Đền Lục Cung

văn cô sáu sơn trang